События февраля 2007 года.


18.02.2007 года Пятый канал телевиденья города Санкт-Петербурга показал сюжет о язычниках. Мягко говоря, оный получился не очень: многобожцы оказались выставлены в ролях смешных чудаков и откровенных убожеств. В этом вина и тех, кто режиссировал ролик стараясь не отойти от ортодоксально-православной традиции России. Но не умалить и вины тех язычников, что выставляли себя клоунами. Основное кривляние на совести "Славян" Владимира Голяка (иначе - Богумила Орьевича II).

Здесь приведены комментарии с форума общества "Ragnar" (www.ragnar.ru):

Zigwult: Посмотрел... мнения могут быть разными, но лично у меня сложилось такое впечатление от этого 10-минутного сюжета: "а еще некоторые люди сходят с ума вот таким способом". Вначале показали сюжет с Перунова капища в Питере с выступлением явно нетрезвого "духовного царя Руси" (как он сам себя назвал) Володимира, в котором тот нарочито окающим говором заявлял о необходимости запрещения всех религий и повсеместного распространения язычества, затем сюжет об обществе "Крина" и культмассовых мероприятиях, организуемых им (глава "Крины" Богумил выглядел вполне адекватно, особенно на фоне Володимира), и наконец кусочек интервью с Иггельдом - здесь журналисты как всегда обрезали все, кроме сенсации, которую пипл обязательно схавает: в кадре прозвучало заявление Иггельда о необходимости призывания Велеса в случае зависания "Винды". Уверен, что речи Иггельда этим не ограничились и он хотел сказать много другого, более важного. Но - увы, шоу-бизнес... Показали также Александра "Невского", солиста "Северных Врат"... выглядело это примерно как "посмотрите, он поет в кольчуге и плаще, да еще и большим железным мечом размахивает". На этом шоу чудаков закончилось. Сюжет был предварен комментарием ведущей, в котором говорилось о том, что Алексий-2 объявил язычников угрозой обществу, за что те подали на него в суд. Сюжет, по всей видимости, был призван показать народонаселению, что они, язычники, просто милые чудаки, и никакой угрозы обществу из себя представлять не могут.

Хродмар: Репортаж не смотрел, но интересно - "Духовный царь Руси" понятно, как обычно был пьян, а на каких основаниях он говорил что нужно запрещать все остальные религии?

Zigwult: на тех основаниях, что он пьяный духовный царь Руси

Digrhyrnr: Только что посмотрел..... Фу бля..... Я бы етих ребят-снимальщиков вздул как следует! Причем своим резюме по всему сюжету были обосраны все, в том числе адекватные и вменяемые единоверцы. Короче - Ф топку!

Олег (из богумиловой братии - прим. С.В.): Здравы будьте, Родичи!

Я, жрец Всеславянского Святилища Перуна. Не могу обойти вниманием прочитанное. Обсуждаемый вами материал снимался на Святилище в течении часа, из него был выхвачен полуминутный клочек и умело представлен вам. Из всего увиденного вы со всей вашей прозорливостью сделали вывод, что Верховный Волхв Всеславянского Святилища Перуна Владимир Голяк Богумил II пьян и говорит он всякий бред. Вывод: жидовские технологии действуют и дают результаты. Как оказывается легко опорочить с помощью умело подтасованного материала человека весьма достойного и поставить под сомнение то о чем он говорит. Печальнее всего то, что вы доверились этим жидятам, которые матерей своих уже не раз продали за то чтобы угодить своим горбоносым хозяевам. Если же вам действительно необходимо знать истинное положение вещей то милости просим к нам на Святилище. Мы только колоходные обряды проводим на Святилище трижды в неделю. А кроме этого проводим службы в славянские праздники, да обряды свадебные и тризны по ушедшим к Престолу Перунову. И это далеко не все. Наши сайты: http://www.perun-spb.narod.ru/ ; http://www.velesadar.ru/ Слава Родам Вашим!

Илайдж: Очень удобно строить из себя униженных, оскорблённых и непонятых. Я не адресую это лично Олегу или Иггельду. Это реплика по поводу самопрезентации язычества на ТВ в целом. Вы, ребята, такие умные задним умом. И говорили вы не то, и цели у вас были "праведные", и выглядели-то вы нормально. А вот эти гады-журналюги (и даже евреев приплели) сделали из ваших речей и внешнего вида совсем не то, что было. Классная. И главное ответственная позиция. Вы вчера только родились?! Вы не слышали о монтаже "пьяного" выступления Ельцина, о лице, похожем на генерального прокурора Скуратова, высказываниях Жириновского по поводу Буша? Уровень предночной передачи не так значителен, чтобы из вас кого-то делать. Нужно трезво относиться и к интервью, и к телевидению, без всяких рюш. В программе показали взгляд журналиста или редактора программы на язычество. А вы своими необдуманными (и, конечно же, вырванными из контекста!) словами и внешним видом дали отличную почву для такой точки зрения. Высказывание Иггельда про Виндоус, Богумила про запрет религии - это оплошности Иггельда и Богумила соответственно. Если вы решаете выйти на публику со своими идеями - будьте готовы ответить за каждое сказанное слово, ибо публика в отличие от языческого междусобойчика не обязана понимать хоть что-либо о язычестве. И это ответственность того, кто даёт интервью, суметь донести идею до аудитории, а не журналиста.

Олег: Здрав будь Илайдж!

Слава Перуну, добыча дешевой популярности нас беспокоит меньше всего. В тот день журналисты 5-го канала сами явились, предварительно испросив для этого разрешения. А на Святилище вход никому не заказан, и то как они преподнесли отснятый материал является делом их совести. Конечно, когда славяне создадут свои радио- и теле- каналы информация будет доноситься до обывателя в неискаженном виде. Что же касается высказываний Верховного Волхва и если кому интересно узнать их смысл - адрес известен и тебе как Питерцу легче всего это сделать. Кстати по радио - каналу АМ 684 кгц радио "НЕРС" под рубрикой "Родославие" журналист Гудков провел серию интервью с Верховным Волхвом. К чести этого человека - он не допустил в монтаже ни каких купюр и искажений. У нас есть весь этот материал на цифровом носителе. Слава Роду Твоему!

Tjorn: Э-э-э-э...а какие-то фобии, более оригинальные, чем юдофобия, у Вас есть? А то как-то заведомо скучной представляется перспектива личного посещения Святилища...

Олег: Здрав будь, Tjorn!

Быть на Святилище или нет это дело личное. А что касается каких то там фобии, то ни кто из нас ими не страдает. Если ты окажешся на Святилище то увидишь там людей занятых ДЕЛОМ. Это или служба в Обряде, или служба стражная (мы сами оберегаем его от тех, кто ищет возможность там напакостить), или встречи для получения информации и дополнительных знаний по вопросам Родноверия, или работы по устройству Святилища (сейчас мы заменяем обветшавшие Световиты, потом предстоит замена Весенних врат и всех Семарглов), или занятия по единоборствам и т.п. Слава Роду Твоему!

Статья на эту тему от Рябины из рода Одинокого Волка:

Олег! Очень точно сказал Илайдж, полностью с ним согласна. "Если вы решаете выйти на публику со своими идеями - будьте готовы ответить за каждое сказанное слово, ибо публика в отличие от языческого междусобойчика не обязана понимать хоть что-либо о язычестве. И это ответственность того, кто даёт интервью, суметь донести идею до аудитории, а не журналиста". Нечего на зеркало пенять. За любой свой поступок МЫ несем ответственность, а не ВРАГИ. А то, что журналисты - враги, у тебя прозвучало очень четко и не раз. Так вот, в таком случае, любой контакт с ними - трактуется как битва (времена объявления войны и выполнения условий мирных договоров нашими врагами, увы, не для нашей современности), если вы этого до сих пор по наивности не знали - это НЕПРОСТИТЕЛЬНЫЙ недостаток вас как человека. А вступая в битву, вариантов исхода нет и быть не может, он один - ПОБЕДИТЬ. Сделать все для победы. Не умеешь, слаб - так о чем тогда говорить? Сражаются Воины, а слабаки сидят под жениной юбкой - это нормально, за это их (слабаков), даже не обязательно осуждать, пока они сидят там и не путаются под ногами. Но когда слабак, не то сдуру, не то надеясь на выгоду (удачно выпендриться), полез в битву, прос… ладно, пусть будет проиграл ее, а потом ноет, дескать, такие-сякие нехорошие враги виноваты в том, что я прос… потерпел неудачу - он УЖЕ ИЗ-ЗА ОДНОГО ЭТОГО не может быть достойным человеком. Как и тот, кто его так рьяно защищает. Первый - полез и не справился. Второй - оправдывается за первого. И то, и другое - удел ЖАЛКИХ людей.

Журналисты были на капище с вашего согласия, они не шпионили в ближайших кустах (хотя я бы, по нашим временам, и кусты перед каждым собранием осматривала бы, ибо не фиг). Так что надо было думать над своими словами. Над каждым! Трудно? Этак мозги заболеть могут? Тогда следовало первым делом сказать журналистам: "Вы имейте в виду, мы - самое тупое и убогое из языческих объединений Руси, можем хрень спороть, не судите об остальных по нам" Это было сказано? Если нет, то получилось, что вы отвечали не за свою тусовку, вы отвечали за СЛАВЯНСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО. Благодаря вам обыватель увидел (и не один, и не два - миллионы обывателей) и пришел к единственному выводу, который можно было сделать из показанного материала: что язычники - это сборище тупых и агрессивных клоунов, ряженных в театральные костюмы. Понимаешь, Олег?! Не Владимир Голяк - тупой клоун, даже не община "Славяне" - ЯЗЫЧНИКИ вообще!

Скулите, скулите про то, что вас не волнует дешевая популярность, про "на совести журналистов"! Зато ваша "дешевая популярность" волнует других. НАС!!! И совесть ваша, которая должна была бы по идее, быть - тоже уже не ваше личное дело.

А скакать на капище (в церкви, мечети, синагоге, ступе) разнаряженными и бубнить зазубренные слова большого ума не надо. И православные "батюшки" и руководители сект, и актеры в театре, и дети в песочнице прекрасно с этим справляются. Само по себе КОЛИЧЕСТВО осуществляемых обрядов и патетических речей ничего не говорит о достоинствах человека.

И не трать слова, если пожелаешь радушно пригласить меня на капище "посмотреть и убедиться". Я там была. В последний день его существования. Видела много интересного. И брызгающего слюной перед вяло поддакивающими ему баранами жирного дядьку в волчьей шкуре через плечо (это кто, Богумил был или Володимир?). Дядьке стоило бы хоть определиться с целями своей пламенной речи, а то "Защитим любой ценой!" так аккуратненько перешло в "Не допустим провокации!" (т.е., обвинения нас в агрессии и незаконном сопротивлении властям), любо-дорого глядеть. А уж финальный аккорд, когда "духовный царь всея Руси" поливал площадной руганью мальчонку (парниша, отзовись! Тебе у них не место!) за то, что тот прихватил с собой не то нож, не то маску…без комментариев - это надо было просто слышать! И организованно идущих за ОМОНом в автобус "защитников капища", не оказавших не то, что сопротивления - слова не вякнувших! А ведь их было много, в сторожке были щиты, а черенок от лопаты не сильно уступает ментовской дубине.

Наверное надо было мне, с годовалым ребенком на руках, лезть в драку с ОМОНом. Неважно, что исход той драки был предрешен: синичка, пытающаяся клюнуть уже грызущего ее кота. Слегка скомпрометировать ОМОН сценой избиения молодой матери? Так, даже если бы этот сюжет чудом где-то вылез, кого сейчас таким удивишь? Неважно. Не за вас, уродов - за БОГА. Подняли б вы свои свинячьи глазки от земли, так видели бы ЕГО глаза в тот момент, когда ваша "доблестная дружина" гуськом топала в ментовский пазик.

Только знаю я, что за такую "жертву" еще бы и сверху получила, да так, что ОМОНовские дубинки ласками бы показались. Не нужны Перуну бессмысленные жертвы. А эта была бы даже не бессмысленной - вредной. И не потому даже, что я бы рисковала собой и сыном (главное - им, Дариславом, на которого у нас такие большие надежды), а потому, что помогла бы врагам. Вам, ребятушки. Как польстило бы это Вовану Голяку: да за меня, ЗА МЕНЯ, смотрите, даже посторонние люди готовы стоять, даже слабая женщина, даже дитя неразумное! Сам тащусь, как я нереально крут! А то, что не за тебя, козел, и не за твою шарашку - ЗА ПЕРУНА - так это бы быстро замялось. Как сейчас и происходит. "Какой такой Перун? А-а, Перун… Да, кстати, вот у нас тут "копеюшка малая" была, куда делась?…"

Не приглашай. Придем без приглашения.

Да избавит наш мир Перун от таких, как вы!

Отсюда плавно переходим к упомянутым событиям 21. 04.2007.

Последние дни Купчинского капища


История со сносом голяковского капища администрацией Питера началась задолго до апреля. Тогда на организацию Владимира Голяка был наложен штраф 20 тыс. рублей за незаконный захват земли в Купчино (конкретно - под постройку капища), однако тот открестился от штрафа и заявил, что никакие постройки в Купчино им не принадлежат. Администрация пригрозила демонтажом. Владимир же заявил корреспонденту газеты "Метро", что капище будут защищать до последнего, но готовы переехать, если администрация предложит достойную альтернативу. В интернете Голяк ссылался на закон и многое другое, убеждал, что молельня надежно охраняется. Однако 26.04.2007 капище было демонтировано городской администрацией. СМИ разрекламировали его, как тяжелую кровопролитную битву доблестного ОМОНа с фашистами, приносившими традиционную присягу идолу. Голяк же подал иск в суд даже не за акт вандализма, а за потерю "копеюшки малой", хранившейся якобы на капище, совсем небольшой - всего-то 10 млн. рублей (см. выше о штрафе и жадности).

Сначала - обсуждение этой темы непосредственно. Сайт www.velesadar.ru

Вышеслав: Прочитал на форуме КЯТ ,там Иггельд дал ссылочку ,что капище сносят .Неужели это правда ???

А почему здесь у нас глухое молчание ???

Что в действительности происходит можно ли узнать ?

Родамир Коляда: Здравы будте Славяне!

Да весеннее обострение противостояния с администрацией рунзенского района имеет место быть уже второй год. Но святилище непрерывно действует с момента его постройки в 1998г. и подлежит охране государством, как места постоянных этнических богослужений, есть соответствующий закон. Надо сказать, что до этого главой Фрунзенского района г-жой Марковой было снесено святилище Триглава возведённое в 1992г. за что она и пострадала по жизни и было получено молчаливое согласие на возведение Всеславянского Святилища Перуна. До настоящего момента никаких явных действий в ущерб святилищу администрация не предпринимала, хотя обстановка нагнетается и весьма протеворечива. Было заявлено предложение о возможности переноса святилища и оказания помощи в этом на соседнюю возвышенность в садово-парковую зону через дорогу. Но затем предложение было опровергнуто. Народное Жречеств приняло решение отстаивать своё право на собственное этническое богопонимание всеми доступными законными способами. Надо сказать что святилище охраняется круглосуточно добровольцами из числа жречества и последователей Обычая.

Но Обряды на святилище не прерываются. Предпринимаются усилия для привлечения внимания к проблемме противостояния с администрацией широкой общественности и влиятельных структур. ...... и вечный бой, покой нам только сниться..... ЧТО БУДЕТ - БУДЕТ ВСЁ (Обычай). Слава Славянам!

завтра вывешу обращение жречества народного в Общественную палату при Полномочном Представителе Президента РФ в СЗР, а так же пригодное для широкого распространения.

администрацией намечена дата 21 апреля для проведения какой то акции, что это будет нам не известно, поэтому желательно присутствие всех кто хочет поддержать святилище. В газете Известия за сегодняш-нее число вышла статья в поддержку. Слава Роду!

_________________ Не верь, не бойся , не проси.

Горислав: Здравия...

Как мне стало известно...

Капище в Купчино (Спб) хотят снести!

Капищу нужна защита!

Те, кому не безразлична его судьба, могут и должны приехать в субботу, 21 апреля, около 12-ти часов дня на Капище! Вместе будем противостоять выселению славянских традиций с нашей, славянской земли! http://realist-girl.livejournal.com/2797.html

Адрес:

Станция метро "Купчино". От метро 10 минут резвым шагом в сторону м. Обухово. Пересечение ул. Ярослава Гашека и Бухарестской.

Ссылка на газету

http://www.fontanka.ru/2007/04/16/073/

со ссылкой на : http://idolopoklonnik.livejournal.com/52536.html

обратите внимание на Это... Не будем стоять в стороне... Не будем глядеть в середину... Встанем туда и будем править... Ибо Править для нас-есть глаголить ИСТИНУ....

Родамир Коляда: Ответственному секретарю

Общественной палаты при

Полномочном Представителе

Президента РФ в СЗР

Л.Г. Парунову


О Б Р А Щ Е Н И Е

Уважаемый Леонид Григорьевич!

Жреческое объединение славянского народного жречества "Схорон еж Славен" обеспокоено усиливающимся давлением со стороны администрации Фрунзенского района и лично главы Хмырова В.Л.

Обращаю Ваше внимание на то, что Всеславянское Святилище Перуна с 1998г. является единственным в мире местом проведения непрерывных еженедельных прилюдных обрядов славящих весь славянский народ и по федеральному закону от 25 июня 2002г. №73 ФЗ охраняется государством. [Комментарий Рябины, юриста по образованию: указанный в обращении закон - это Федеральный закон от 25.06.2002 №73-ФЗ "Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации". Капище Перуна, увы, под этот закон не подпадает, т.к. является новоделом и "художественная, научная или мемориальная" ценность его является, как минимум, спорной. Сам факт религиозного назначения объекта еще не делает его объектом культурного наследия. Я не говорю, что капище в принципе не могло претендовать на таковой, но на тот момент 73-ФЗ на него точно не распространялся] Всеславянское Святилище Перуна и я его глава Владимир Богумил II Голяк находимся в постоянном взаимном контакте с правительством Санкт-Петербурга (подтверждаю-щие документы прилагаются).

О деятельности жреческого объединения "Схорон еж Славен" и Всеславянского Святилища Перуна регулярно информируется: Администрация Президента РФ, Государ-ственная Дума РФ, аппарат правительства РФ, министерство юстиции РФ и другие организации. Религиозная деятельность народного славянского жречества на Всеславянском Святилище Перуна направлена на восстановление родовых отношений, усиления роли семьи и отвлечения молодёжи от вредных привычек и дурного влияния.

Любые попытки прекращения религиозных отправлений славянс- кого народа на Всеславянском Святилище Перуна являются антигосударственными и антиконституционными.

Народное жречество требует оградить Всеславянское Святилище Перуна от противозаконых посягательств местных властей на религиозно-духовную самостоятельность всего славянского народа в угоду непонятных нам интересам администрации Фрунзенского района и её главы Хмырова В.Л.

Глава "Схорон еж Славен" Владимир Богумил II Голяк.

Приложения:

1. Письмо от 12.07.2005г. №101 начальника отдела по связям с религиозными организациями.

2. Письмо от 31.01.2006г. №197-90/06 комитета по вопросам законности,правопорядка и безопасности.


Влада: В ночь с 26 на 27 апреля порушено Всеславянское Святилище Перуна.

Милиция обманом увела сторожа в 4 часа утра и удерживала его в отделении до 7 часов. За это время под охраной большого количества милиции и ОМОНа были порушены и вывезены все сооружения Святилища. Подлая акция не помешает Жрецам провести обычный Обряд 28 апреля и общий сход славян в 12 часов по полудню.

_________________

Родамир коляда: Здравы будте славяне!

Ярг круг "Схорон еж Славен" совместно с добровольным стряпьчим определил действия по сносу храмовых соору- жений как преступление против всего славянского народа. В установленный законом срок, "Схорон еж Славен" обра- титься в соответствующие органы правопорядка с заявле- нием о похищении культового имущества, а так же о нару- шении конституционных прав граждан РФ славянского про- исхождения на свободу вероисповедания и отправления своих религиозных обрядов.

Обряды на святой горе не прекратяться, т.к. мы, славянс- кий народ, святы от рождения и для проведения обрядов нам нам достаточно самих себя. Похитив культовое религи- озное имущество неизвестные ( а скорее всего власти района), никогда при жизни не смогут отнять от нас самопонимание себя и своего места во Среде!

Слава Славянам!

Влада: 28 апреля на порушенном Святилище был, как обычно, проведен субботний обряд. Сила славянской Веры не в сооруженях деревянных, а людях живых. Место кумира Перуна заняли 4 деда, а Верховный Волхв проходил к этому Живому кумиру через живые врата Рода и Родины. Всеславянское Святилище Перуна живет и будет жить несмотря на козни и подлость наших врагов.


Венед: Родамир Коляда!

Время идет.

Что сделано в связи со сносом Капища Перуна?

На многих других форумах недоумение по поводу бездействия (или отсутствия информации)


Теперь это дело не только Вашей общины, но и всех словен.

Только скажите, народ ждет от Вас действий. И готов прийти на помощь и морально и материально!

ВРЕМЯ ИДЕТ!!!


Влада: Будте здравы славяне! Я ежедневно встречаюсь с Владимиром Голяковым и передаю ему Ваши вопросы. Владимир бодр и благодарит за моральную поддержку, которая придает ему еще большие силы из беды ковать Победу.

Владимир Голяков Богумил 2 просил передать Поздравляю всех славян с Великим праздником Славы и Сева,призывает славян бодриться и проводить обряды по Родам. Проросла листьями священная верба и ветвь во свой срок была возложена на летний жертвенник Перуна Световита. Пока органы сыска не вернули обрядородовые сооружения обряды осуществляются живобожием с алтарем посередине.

По факту порушения Святилища уже возбуждено уголовное дело и наша помощь сейчас это закидать Генерального прокурора заявлениями :


Генеральному прокурору РФ

от .....................

Заявление

Я, гражданин РФ, славянского происхождения, Ф.И.О. исповедущий Народную Веру (язычество) считаю разрушение Всеславянского Святилища Перуна личным оскарблением моего национально-религиозного достоинства и грубого нарушения моих конституционных прав. Прошу Вас провести прокурорскую проверку и сурово наказать всех должносных лиц, причастных к разрушению Святилища число подпись

Что касается предложения материальной поддержки, то она своерменна и актуальна. расчетный счет на который будет возножно переводить деньги будет выложен после праздников.

В газете "Новый Петербург" 26 апреля напечатана эта статья

(накануне преступления)

ОНИ ОПЯТЬ УНИЧТОЖАЮТ ХРАМЫ

Не перестаешь удивляться лицемерию нашей городской администрации, отягощенной маниакальной тягой к постоянному обогащению. И если можно как-то допустить пресловутую уплотнительную застройку на невостребованных территориях или в запущенных скверах, то никак нельзя мириться с подобиям беззаконием, когда речь идет о сносе существующего болee десяти лет места ритуального поклонения - святого Капища для тысяч и тысяч горожан, места проведения всенародных религиозных славянских праздников. Речь идет о неожиданной проблеме, возникшей в Купчино со священным Капищем волхвов-поморов. Местную религиозную славянскую общину возглавляет видный деятель всеславянского движения Владимир Голяков, более известный в миру, как Владимир Богомил Второй. Именно благодаря его титаническим усилиям забытый богом купчинский пустырь, очень напоминающий курган, стал культурным и даже культовым местом, окруженным всенародной любовью и уважением. Территория постоянно благоустраивалась, был возведен культовый сруб, предназначенный для совершения религиозных обрядов. Каждую субботу тут собирались почитатели славянского бога Перуна и проводили свои религиозные обряды, славя Солнце и Веру.

С точки зрения действующего законодательства, вся правота находится, конечно же, на стороне славянской общины. Ведь Конституция прямо закрепляет право свободного вероисповедания для всех граждан РФ, в том числе и для русских, как это ни странно будет звучать для чиновников городской администрации и лично главы Фрунзенского района Хмырова. Места проведения культовых обрядов и места религиозных преклонений должны быть не просто неприкасаемы, но и вообще охраняться государственными органами. К слову сказать, славянское Капище в Петербурге - единственное, так что последователи коммунистических палачей, взрывавших православные храмы в 20-х годах прошлого столетия, должны осознавать всю грядущую ответственность.

Конечно, нам не просто взывать к совести и вере таких, как Матвиенко или Хмыров, ведь первая в свое время была активисткой ВЛКСМ, а значит, соглашалась с тем несусветным безбожием, которое творилось в стране. Теперь она, по сути, продолжает дело своей комсомольской юности - уничтожает священные русские храмы. Можно поспорить о том, что важней является для нашего народа - православие или язычество, но и то, и другое имеет право на существование, а значит, и на те права, которые предоставляет верующим законодательство. К тому же подобного рода славянское Капище - единственное в нашем городе, другого места для поклонения у славян попросту нет. Получается, что своими безбожными инициативами районные власти напрямую нарушают законы. Ведь есть даже соответствующая статья УК, предписывающая наказание за уничтожения культовых религиозных мест. [Комментарий Рябины, юриста по образованию: да, это ст.148 УК РФ "Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповеданий". ". Но, увы, здесь, как всегда мы сталкиваемся с понятием "НЕЗАКОННОЕ воспрепятствование", и довольно сложно доказать незаконность действий, когда речь идет о правоохранительных органах… Естественно, Кодексом не предусмотрено, в каких случаях такие действия могут считаться законными]

Тем не менее районная власть полагает, что Капище должно быть снесено, а на его месте построен некий развлекательный центр. Причем ходят настойчивые слухи, что это может быть или казино(!?), или культурный национальный татарский центр. Что ж, татары - это, конечно, хорошо, а кто о нас, русских, подумает?

К тому же удивляет и беспокоит такая нацеленность действующей власти на уничтожение святых религиозных мест. А если завтра Матвиенко вдруг вздумается, что и Синогога городу не нужна? Слишком жирно евреям стоять на престижном Лермонтовском проспекте, там ведь можно второй корпус гостиницы "Советская" построить, например, а что? Петербург - ведь город европейского и мирового туризма. Куда только тогда будут ходить правоверные иудеи и где отправлять свои насущные религиозные нужды и потребности? Не в мечеть же пойдут! Да и сама мечеть тоже на "лакомом кусочке" стоит, - может, там лучше бассейн организовать, под эгидой какого-нибудь нацпроекта? Или вообще снести - маловато что-то бизнес-центров на Петроградке! А дальше и до православных храмов недалеко. Вот и пойдет опять история по кругу...

Славянские жрецы отступать не собираются, уже готовятся иск в суд и заявление в прокуратуру, а в случае силового выселения верующих с помощью бульдозеров верогонителей ждет суровый отпор.

Денис УСОВ

Статья в той же газете от 3 мая

фото не получилось вставить

капище разрушено - вера жива

Верующие Петербурга понесли большую утрату. В ночь на 26 апреля, как раз одновременно со сносом памятника Русскому солдату в Эстонии, во Фрунзенском районе Петербурга было варварски демонтировано и разорено всеславянское капище. Наша газета уже писала в прошлом номере, что по инициативе главы Фрунзенского района Хмырова вместо существовавшей более 15-ти лет славянской святыни районные власти планируют создать некий развлекательный комплекс. Местные жители не исключают, что здесь может быть построено казино или татарский национальный центр.

Сама эта операция по сносу религиозной святыни была тщательно спланирована и осуществлена при поддержке милицейских и административных органов. От святилища на утро осталось лишь пустое место. Очевидно, что работали с помощью бульдозеров и нанятых из-за границы гастарбайтеров без рода и племени.

Каждую ночь на Капище (большом кургане со славянскими идолами и резной фигурой Сварога) дежурил сторож из числа прихожан данной конфессии. Прибывший на место наряд милиции из 73 отдела, под предлогом проведения срочного ночного допроса в качестве свидетеля, задержал находившегося при святыне ни в чем не повинного человека. А во время его отсутствия, в ночное время суток из земли были выкорчеваны и религиозные символы поклонения, и даже снесен сруб, представляющий собой основное место проведения славянских обрядов.

Сторожа продержали в милиции до утра, не дав возможности даже воспользоваться телефоном. Члены славянской общины во главе с Владимиром Голяковым считают, что подобное есть не что иное, как превышение служебных полномочий. А сам снос религиозных символов они считают делом кощунственным и преступным. Кроме того, как выяснилось во время демонтажа жилых и религиозных помещений, пропал т.н. "народный помощный котел", то есть ларец с добровольными пожертвованиями граждан. По информации Владимира Голякова, деньги в размере нескольких миллионов рублей должны были пойти на организацию и постройку еще трех святых капищ на территории России. Теперь эти деньги оказались похищены, равно как и другая религиозная утварь, принадлежащая славянской общине.

В силу этих обстоятельств в различные органы власти уже подготовлены и поданы заявления о расследовании этого ночного происшествия. Верующие обратились также и в прокуратуру.

Ведь места религиозного служения - а Капище в Купчино именно таким и является - должны охраняться государством, а не разрушаться его полномочными представителями. Кроме того факт незаконного пленения сторожа также должен получить необходимую правовую оценку.

Д.УСОВ

P.S. Еще совсем недавно в православных храмах были склады и даже бассейны и катки. При госпоже Матвиенко в Петербурге эти времена, видимо, решили вернуть. ______________
___

Возвание

Верховного Волхва Всеславенского святилища Перуна Голякова Владимира Богумила 2

Несмотря на незаконный и преступный снос Всеславянского святилища, на разрушение священных строений и порушение идолов наших. Славенское жречество держится добровольно своей присяги народу славенскому ведя постоянные обряды на Свят Горе " не древесно , но телесно" т.е сооружая на время обряда святилище из люда славенского. Верховный Волхв Всеяславен, Верховный жрец Всеяславен славит Перуна ЯРГ ВОЛК схорона еж славен, бодрит весь народ славенский единый в добром славлении через Всебога Перуна Световита, через все число народа славенского перворода людского. Супротивники духовной самостоятельности славян своим преступлением самопрокляты бесконечно. Восстание же славян , да взятие славянами всех видов самостоятельности и самобытности есть неизбежное осуществленное колдовство.

Слава Роду,

Смерть уроду.

ЖИВ ЖЕ ПЕРУН, ЖИВЫ ЖЕ МЫ СЛАВА СЛАВЯНАМ, ВСЯ ВЛАСТЬ СЛАВЯНАМ

Чтобы перерадить Россию в Русь, надо заразить светом тело ее. Россия есть хворое состояние Руси



Теперь статьи очевидицы Рябины и Скрытня из рода Одинокого Волка.

О планирующемся демонтаже идола Перуна в Купчино мы узнали совершенно случайно: на глаза мужу попался обрывок газеты со статьей об ожидающемся сносе святилища, основанного общественной организацией "Славяне".

Ситуация двоякая: к так называемым "славянам" мы никакого отношения не имеем, и до этого случая слышали о них только краем уха. Но притеснение распространяется не только на вышеуказанную организацию, город тянет лапы к идолу бога, который - так уж получилось - у нас со "славянами" общий. Поэтому утром 21 апреля я с годовалым сыном Дариславом на руках шла по улице Я. Гашека к Загребскому бульвару (на пересечении этих двух улиц и находится холм Перуна).

Вообще, эти недолгие минуты - вдвоем с сыном, на холме у идола, под подернутым дымкой облаков утренним небом еще не до конца проснувшегося города - в значительной мере окупили потраченное впоследствии время.

Рядом с капищем находится сторожка и еще небольшая деревянная рубленая изба (ее назначение осталось мне неизвестным). Вот к сторожке-то и начал потихоньку подтягиваться народ. Еще долгое время я скромно сидела у идола, баюкая Дарислава (каюсь, я человек патологически робкий и застенчивый в том, что касается незнакомых компаний и вообще новых людей). Но потом прибыл некто, по манерам и костюму которого можно было угадать "духовного лидера". Народец (на тот момент - порядка двадцати человек от 16 до 40 лет, преимущественно парни) сгрудился вокруг него, и я, после недолгого колебания, тоже подошла: в конце концов, только так я могла узнать о ситуации с идолом.

Если судить по отдельным косвенным свидетельствам, промелькнувшим в разговорах неоязычников, прибывший "волхв" был тем самым пресловутым Владимиром, о котором нам с мужем не раз доводилось слышать - главой язычников Питера (т.е., теоретически, и нашим… хм… безмерно тронута столь высокой честью). И мне очень хочется надеяться, что я все-таки ошиблась: может, конечно, и не следует полагаться на первое впечатление, но… он, собственно, не произвел никакого впечатления. Средних лет упитанный мужчина, одежда с вышивкой "под древнеславянскую" и настоящая волчья шкура на плече производят впечатление маскарадного костюма (волка жалко, могли бы с тем же успехом и из "чебурашки" сшить - Л. Ю.), речь и манеры напоминают "председателей колхоза" из юмористических выступлений.

Речь я особо не запоминала: ничего запоминающегося в ней не было - стандартная патетика. Уроды-правительство, взяточники-бюрократы, "они пытаются отнять у нас последнее - нашу душу", "не бойтесь говорить - я славянин, я справляю обряды" и т.д. и т.п. Но весьма показателен был переход: начиналось все с того, что "сейчас мы огородим территорию святилища бревнами, и каждого, кто проникнет за них с враждебной целью, будем считать преступником со всеми вытекающими последствиями", "они применят огнестрелку - мы применим огнестрелку", "нас защищает закон о самообороне", а потом вдруг плавненько всплыла ключевая фраза всей речи: "Но мы не допустим провокации!". А следовательно - "у нас есть законные права, и мы их будем защищать законными методами". Я сама по себе отнюдь не сторонник насилия, и не разуверилась в "законных методах" - хорошо ориентируясь в юридических дебрях, можно многого добиться - но, господа, вы уж все-таки как-нибудь определитесь. Тем паче, что в вашем случае как раз защита закона весьма сомнительна. Окончательную цену всей патетике указал сделанный в резких тонах (очень не похожий на предыдущую речь, изобилующую "старославянскими" велеречивыми оборотами) выговор одному из ребят за то, что он захватил с собой что-то, могущее сойти за оружие.

Потом приехала милиция и ОМОН (по-моему, последняя мера была явно излишней). "Волхв" рьяно уверял "паству", что "приехали просто согласовать", велел всем заниматься обычными делами, а сам отправился на переговоры. "Согласование" завершилось тем, что всех "славян" вежливо попросили пройти в ментовский автобус, что они, "не поддаваясь на провокацию", сделали без единого слова. Хотя стоило бы хотя б поинтересоваться: на каком, собственно, основании.

Заранее предвижу справедливую и резкую реплику в свой адрес: мол, а где ты сама была и что сама сделала для Перуна? Высмеяла тех, кто его защищал хоть как-то?! Все правильно. Я действительно выгляжу в своих же собственных глазах как шпионка: приперлась туда, куда не звали, послушала, выставила в невыгодном свете, а дальше что? Пошла с чувством выполненного долга домой?! Все действительно было практически так. Когда ребят сгоняли в автобус, мне было велено (сотрудниками правопорядка) "идти домой и не прикрываться ребенком". Мне до сих пор стыдно и обидно до слез - я в тот момент не нашлась с достойным ответом, нужные слова пришли почти сразу, но именно почти - время было упущено, а крик в спину уходящего "представителя администрации" (типичный "бычара" с уголовными манерами) выглядел бы жалко (да и где гарантия, что не получу от "своих" же, за "провокацию"). А ответить нужно было: "Да уж, ребенком не в пример позорнее, чем широкими спинами ОМОНа…"

Так что я отошла, дабы не мозолить глаза доблестным стражам порядка, выбрала место для съемки и стала ждать. Ждала довольно долго. На капище успела собраться новая порция народа, в том числе еще пара лиц в костюмах волхвов. Я снова пошла туда. Прислушиваясь к обрывкам разговоров, я смогла со значительной долей вероятности предположить, что все же идола пока сносить не будут, во всяком случае, сегодня. Дарька окончательно раскапризничался, и, после тщетных попыток его успокоить, я все-таки ушла. Так что, по большому счету, я не сделала ничего полезного для капища. И потому, наверное, не вправе судить тех, кто пытался сделать хоть что-то. И все же… я просто хочу, чтобы меня правильно поняли: я не желаю высмеять "славян", мне ничуть не смешно, я не испытываю злорадства и удовлетворения от того, что они оказались такими. Мне очень грустно. Предвидя результат еще до поездки на капище, я все же надеялась ошибиться. Стоя среди "неоязычниковов" и слушая речь, я не выискивала, к чему бы придраться, наоборот, всей душой ждала хоть чего-нибудь заслуживающего внимания. Но со всеми усилиями, со всей возможной лояльностью и снисходительностью - я не увидела ничего. Игра в экзотические обряды. Вы можете возразить: разве, если бы это было просто игрой, "славяне" стали бы нарываться на неприятности, отстаивая капище? А почему нет? Среди взрослых принято считать игру ничего не значащей забавой, но вспомните - разве в детстве вам ни разу не доводилось лезть в драку, защищая куличики в песочнице? А ведь, казалось бы, кучка песка явно не стоит разбитого носа. Так что игра тоже может быть серьезной. Вот только истинной духовности в игре нет и быть не может. Потому что тогда это уже не игра. В данном случае… увы…

Рябинка из рода Волка


Каюсь, грешен - развив столь глобальную деятельность по спасению идола, сам я, годами тренировавшийся и видевший смысл своей жизни в том, чтобы разделить участь Угоняя и Соловья Богумила, погибших в 990 году, защищая богов, не оказался на месте купчинских событий. Вы вправе упрекнуть меня, сказать, что просто плохо захотел. Правда будет за всех: и не смог и, впоследствии, не захотел.

Не смог, потому что в этот день я рисковал потерять работу, кормящую всю мою семью, включая годовалого ребенка.

Но, при выборе, кем мне быть - человеком, которого никто не осудит за вынужденное отступление, или же действительно человеком, мне все же прельстительнее второй вариант (не буду навязывать его организации "Славяне"). И я мог бы наплевать на все и приехать с оружием.

Я не захотел.

Еще в газете, породившей эту бурю, сразу после строк, в которых "Славяне" клянутся стоять до конца, приведены их же слова о готовности перенести идола, если администрация СПб предложит достойную альтернативу месту его расположения. За монолитными речами о стойкости, маячил тонкий намек на компромисс. Компромисс с врагом, который не предлагает переговоров, а прямо говорит, что возьмет все!!! Я не знаю, что такое трусость и лицемерие, если это не их пример! И сразу возникло сомнение: а стоит ли приезжать и биться на смерть за клоунов в безрукавках? Стоит ли подвергать риску свой род, ради того, чтобы, приехав с оружием, получить репутацию провокатора и послужить жертвенной овцой (дескать: "вот вам, милиция, отморозок, а мы не с ним, мы трамвая ждем")?

Посылая жену на капище, я, предсказал ей все возможные варианты развития событий, но то, что и произошло, считал самым вероятным. Поэтому ей был дан приказ не геройствовать, если только другие герои не удосужатся, но по возможности, заснять на камеру демонтаж идола, дабы христиане вкупе с нашим правительством поменьше врали о своей веротерпимости.

Я сам не рад своей правоте. Чего ждать от тех, кто поклоняется подделке - "Велесовой книге"? Только поддельного героизма и неподдельного лицемерия, кои "Славяне" в тот день проявили с избытком. Самым большим подвигом неоязычников было подчиниться рявку ОМОНа и оставить для защиты капища девушку с годовалым ребенком (мою жену).

Считайте, брате славяне, что предков в могилах вы уже перевернули. А вот вернуть их в прежнее положение придется, видимо, дяде.

Что же, клянитесь дальше именами богов - для вас что имена, что боги - пустой звук. И празднуйте Купальскую ночь с сознанием выполняемого долга, ибо лишь в самом разнузданном разврате вы можете себя проявить.

Скрытень Волк

P.S.: я не стал очевидцем тех событий, но, поскольку оные затронули и мой род, то я не вправе остаться в стороне.

Эти статьи были выложены в гостевой книге сайта "Славяне" http://a.mod-site.net/gb/u/slawianie-2/p/1.html и получили следующие отклики:

Alex

Забавно наблюдать за этакими письменными страданиями невинности, оскорбленной в своих светлых чувствах, которая под маркой "объективности" поносит кого-либо из своего (своего ли?) бывшего (?) окружения. В одном из постингов они признаются, что не относятся к "Славянам" (это про оргазизацию? а может, они вообще к славянам не относятся? тогда к кому?), а после начинают какие-то коммунальные дрязги.

М-да.

Я не буду вопрошать этого чудака: "А что ты сам предпринял для лечения своих свербящих ран?" - это он спросил себя сам. Только ответа не дал. Ах, ну да, он же и себя раскритиковал! Самобичевание и страдание! Какое благородство! Не заплакать бы от умиления.

Интересно другое. ЗАЧЕМ написано вот это месиво выше? С какой целью? Кого пнуть-то хотел? "Велесову книгу", подлинность которой сегодня однозначно не доказана, но и НЕ ОПРОВЕРГНУТА (!)? "Славян" - а для чего? И кто засунул всю эту лабуду сюда в гостевую книгу - и для чего?

А почему бы этому страдальцу не написать лучше про свои поруганные чувства к своим богам и предкам? Про Купальскую ночь, про Масленицу, про Коляду. Или про нетерпимых христиан, как "Владимир крестил мечом, а Добрыня огнем". Или КАК правильно проявлять себя, - скажи, умный дядя, возвращающий предков в прежнее положение?

Молчит. Предпочел раненое тявканье мыслям мудрого волка. Что ж, попытаемся ответить сами.

"Велесовой книге" - не "поклоняться", а прочитать ее. Мечтать - не сгинуть ради великой цели, а защищать ее теми средствами, которые доступны. Поносить - врага, а не нелепых неумех, которых этот враг подминает.

Спорите о подлинности "Велесовой книги"? Лучше поднимите тему подлинности "Святого писания". Этот грубо соштопанный сборник ляпов вызывает больше сомнений в его нужности для славян. А еще лучше - выдайте свою оценку патриотическим призывам языческой литературы: "Велесовой книги", "Слова о полку Игореве". Вот тогда станет лучше понятно, насколько вы "славянин"... или "засланный казачок".

Волк: Если бы господин алекс имел бы такое качество, как внимательность, то прочитав полание Рябинки, он (может быть) понял бы, что речь идет не о критике Велесовой книги ( о подлинности коей уже давно не спорят), а о "героизме" "Славян" во время сноса их идола. Но, увы, он этого не заметил, не понял, или же по понятным причинам умолчал о творившемся на кумирне позорище (см. послание Рябинки). Я виноват лишь в том, что говорил с непредвзятым очевидцем событии? Оставим сие на его совести (о которой тоже стоит умолчать?). На случай, если к настоящему времени господин алекс научился читать, рекомендую ему мою книгу - "Азбука начинающего язычника", в которой он найдет все интересующие его сведенья о славянской культуре, истории, конфликтах с христианством, а так же мои собственные оригинальные изыскания. Специально для вас, алекс, я могу написать и "букварь начинающего язычника". Желаете?

Алекс:

Если бы господин, именующий себя как-то странно - не то волком, не то миолнулвом, не то непонятными каракулями, - обладал таким качеством как внимательность... Он бы понял, что мне безразлично его отношение к "Велесовой книге" (подлинность которой имеет ровно столько же значения, сколько подлинность мифа о сотворении Адама и Евы).

Если бы этот господин умел читать, он бы заметил, что основной мой ПОДЧЕРКНУТЫЙ вопрос был в том, ЗАЧЕМ весь этот псевдо-"непредвзятый" мусор был сюда заброшен. Но ведь "чукча не читатель, чукча писатель"? Ему главное закинуть сюда эту грязь. Вот его миссия, верно?

Объясняю еще раз. Грязь - дело нехитрое. Это гораздо проще, чем написать ХОРОШИЙ букварь. Вот если бы вы писали в этой гостевой книге (и на сайте) хорошие статьи о славянах (см. название сайта), был бы вам почет и уважение. А так... Как говорится, что с вас взять?.. Видимо, вы только так вот гаденько умеете.

Или вы умеете что-то хорошее? Ну так покажите!

Вернемся все же к сносу идола и "Славянам".

Как бы, кажется, все правильно написали Рябина и Волк. И эмоции вроде как понятны, и упрекать их вроде как бессмысленно. Остается, правда, один вопрос: зачем? Зачем все это начувствовано и написано? Женщину с ребенком вообще в чем-то обвинять нехорошо. Женщине и по природе-то быть слабой не зазорно, а если Рябина еще и не из сильных женщин... Но вопрос тот же: зачем пришла на поле брани, да еще с ребенком (не надо торопиться отвечать, что годовалого дома не оставишь, речь пойдет не об обвинениях / оправданиях)? А к мужчине этот же вопрос БОЛЬШИМИ БУКВАМИ: ЗАЧЕМ ПУСТИЛ ЖЕНУ (по той же причине, не надо торопиться отвечать, что "разве ж ее удержишь!")? Еще повезло, что закончилось счастливо. Повторяю: результат ХОРОШИЙ. Во-первых, все живы. Во-вторых, есть урок (вот бы еще было в-третьих: урок усвоен, - а?). А попутно опять замечу: ВЫ УЯЗВИМЫ. Какие-то подобные ситуации как раз и становятся иногда последними.

Позвольте взгляд со стороны, взгляд НЕ-язычника (без буквы "о" ). Я даже о существовании идола Перуна в Петербурге в Купчино узнал только когда прочитал этот "отчет" о событиях. Итак, я не хочу поучать - мне не положено, да и знаю я далеко не все. Но давайте порассуждаем логически.

Как вы заметили, вопрос был единственный: ЗАЧЕМ? Пойдем по шагам. Будем все понятия разбирать, как конструктор. Постараемся даже слова "честь" и "долг" разбирать на части. Ведь непонимание и обиды происходят всегда оттого, что что-то где-то недоговорили, поставили подписи, а поняли-то по-разному!

В начале любого действия стоят цели. Высказанные или невысказанные, плохие или хорошие, постоянные или меняющиеся. Итак, чтобы "закрыть" слово ЗАЧЕМ, надо определить ЦЕЛИ. Далее во все продолжение обсуждения будем это помнить. А что нужно для достижения целей? Для этого по каждой цели определяются ЗАДАЧИ - столько и такие, сколько и какие нужны для достижения каждой из целей. Вот эти-то задачи и составляют основу для дальнейших ДЕЙСТВИЙ. И каждое действие может быть ОЦЕНЕНО по пользе и степени завершенности с точки зрения решаемой задачи (и достигаемой цели).

Это настолько важно, что повторюсь: оценивать все свои действия следует только по тому, приближают ли они цель и в какой мере.

Итак, какова главная цель? Ее можно обобщенно нарисовать так: ЧТОБЫ БЫЛО ХОРОШО. Какие задачи вам нужно решать, чтобы вам было хорошо?

Рябина

Чтобы вам было хорошо, вам нужно было брать ребенка и идти на место возможной драки? Вряд ли. Или вы надеялись, что драки не будет? Ее и не было - ну значит, все хорошо? Не похоже, что вам хорошо. Может, нужно было, чтобы идол Перуна не снесли? Это хоть как-то похоже на правду. А что станет, если идола в Купчино не станет - вам будет плохо? Уверены? Ну, допустим на минуту, хотя я не уверен. Тогда к задачам. Какие задачи вы планировали решить на капище? Драться с ОМОНом? Вряд ли. Тогда что вы планировали сделать? Посмотреть? Вы посмотрели. Задача решена? Да или нет? Если да, то все хорошо. Вы посмотрели и решили, что плохо. И написали обиженное письмо. А может быть, вы этого и хотели? Может быть, как раз от этой обиды вам и стало ХОРОШО? Но тогда целью и было ОБИДЕТЬСЯ?

"Мне до сих пор стыдно и обидно до слез - я в тот момент не нашлась с достойным ответом... А ответить нужно было: ... ... ...!" Нужно было для чего? Какую задачу вы хотели бы решить, прикрикнув на ОМОН, какой цели добиться? Ведь ОМОН - это бойцы. Им думать не положено, их там отучают от этого. Вот у них-то как раз ЗАДАЧА. И уж они-то ее выполнят, поверьте. Вы добились самого лучшего, не вступая в разговор. Вы добились того, что вам не сделали ничего плохого. Поздравьте себя с этим, а не корите!

"Кстати, ... ты делаешь предложение "почему бы вместо этого не написать о своих поруганных чувствах к богам и предкам?". Мне остается только сползти со стула... Потому что ... А О ЧЕМ ЖЕ, В ТАКОМ СЛУЧАЕ, ЭТА СТАТЬЯ?!!!!" Во-первых, цитата из меня неточная, было так: "... про свои поруганные чувства к своим богам и предкам? Про Купальскую ночь, про Масленицу, про Коляду..." Во-вторых, я и выразился неточно, имелось в виду: "напишите на сайте что-то конструктивное, познавательное - про славян, про Коляду" - и далее по тексту. В-третьих, отвечая на ваш вопрос: а вы пишете про события с участием организации "Славяне" и про свою обиду.

Попрошу не реагировать оскорбленно, подозревая от меня издевку. Я не издеваюсь, а хочу сам понять и чтобы вы лучше поняли. Если вы хотите. Если не хотите, вы всегда прервете разговор, но он будет не закончен. И одно дело если вы все мои выкладки знаете сами, но не хотите говорить; хуже, если и правда думаете так, как пишете - для вас же хуже (мы вроде договаривались не обижаться, да?)...

Знаете старый анекдот? Стоят на остановке два психоаналитика. Один вдруг говорит: "Что-то нашего автобуса давно нет". Второй отвечает: "Ты хочешь поговорить об этом?"

Видите, психоаналитики из анекдота даже в жизни не могут отделаться от своей профессиональной привычки - "поговорить об этом", разобраться в вопросе до косточек, чтобы найти, где засела та заноза, которая мучит. Что мешает человеку чувствовать себя ХОРОШО. Иногда выходят самые неожиданные ответы.

Волк

Что же нужно вашему ХОРОШО? Вы видите "смысл своей жизни в том, чтобы разделить участь Угоняя и Соловья Богумила, погибших в 990 году, защищая богов". Итак, в конечном итоге, вы хотите погибнуть? Вы погибнете, если хотите этого. Но вы уверены, что это и есть ваша цель? "Посылая жену на капище" - чего вы хотели? См. выше. Этого? Т.е. вы хотели услышать ее рассказ и обидеться, и написать статью? Вообще-то такие цели тоже бывают, хотя далеко не всякий сможет в этом сознаться себе, и почти никогда - на людях. Но может быть, вы именно и решали ЗАДАЧУ написания статьи, чтобы, например, встряхнуть массу патриотическими призывами - для достижения каких-то ЦЕЛЕЙ? Кстати, Истархов (которого "точно НЕ НАДО читать"), такое ощущение, именно такую задачу и решал - встряхнуть, разбудить массу.

Опять же, без обид, пожалуйста, мы просто рассуждаем.

А может, вы таким образом надеялись подкинуть бомбу в прессу - "дабы христиане вкупе с нашим правительством поменьше врали о своей веротерпимости"? Или все же вы хотели для чего-то пнуть "Славян" - "Чего ждать от тех, кто поклоняется подделке - "Велесовой книге"?"? Ну а если бы вы приехали с оружием - чего бы вы тогда хотели добиться? Чтобы все-таки не снесли идола? Вы уверены, что именно оружие бы вам и помогло? А если, наоборот, власти как раз и нужен был предлог в виде беспорядков, чтобы снести идола в ускоренном темпе - как в Таллине при сносе "Бронзового солдата"? Как думаете, чья бы взяла (ваша или ОМОНа) и чего бы вы добились на самом деле? Ну и опять же, а если идола в Купчино не станет - вам будет плохо? Уверены? Но все же, как я понял, его не снесли-таки. Значит, все хорошо? Значит, те самые ругаемые "Славяне" все же добились своего? А вы?

Как видите, по написанному вопросов столько, что вы все равно как еще и не начинали писать. Вы только возбудили эти вопросы в голове читающего. А ответов в написанном нет. Ни одного. Но если Рябина, судя по тексту, искренне переживает (и тратит нервы, т.е. здоровье и время), то Волк, похоже, какие-то цели имеет, вот только не говорит... Волк давит на эмоции - не более того. Ну и чем он лучше "волхвов", которые делают то же самое, ну, может быть, в другой форме? А вот если бы он поставил понятные ЦЕЛИ, если бы обрисовал ЗАДАЧИ для достижения целей и показывал бы, куда пошло движение - К целям или ОТ них, вот тогда-то и можно было бы оценить его слова. А сейчас, увы, оценивать нечего... Не эмоциями же мериться!

Дальше логично перейти к действиям и средствам достижения целей. Но сперва надо бы определиться с целями. Если они плохие, то продолжать и не захочется. А если хорошие... Вернее сказать, если будет совпадение... Ну так совпадение целей - это и есть всегда основа для продолжения разговора.

Зимень (из голяковой братии - прим. С.В.):

Нашёл я ту страницу - №6. Так? Или ещё где есть? Отвечу отдельно. Здсь только скажу, что картина нарисована, как я понимаю, только вами и вашей женой - волком и рябинкой?

У меня к вам только один вопрос - вы действительно не в курсе событий сноса святилища или сознательно умолчали, как было на самом деле?

Или по-другому - кроме того, что об этом событии вам рассказала ваша жена, вам что-нибудь известно? Ну хотя бы как на самом деле всё было?

Волк: Повторю для тех, кто догоняет с трудом (видимо по причине происков злобных жидовских технологий): МЫ В КУРСЕ СОБЫТИЙ СНОСА ИДОЛА, ПОСКОЛЬКУ ОНЫЕ ВИДЕЛА СВОИМИ ГЛАЗАМИ МОЯ ЖЕНА; НАМ НЕТ ПРИЧИН ЗАНИМАТЬСЯ ЧЬЕЙ-ЛИБО ДИСКРЕДИТАЦИЕЙ ПО ПРИЧИНЕ ТОГО, ЧТО НАША И ВАША ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НИГДЕ НЕ ПЕРЕСЕКАЛИСЬ КРОМЕ УПОМЯНУТЫХ СОБЫТИЙ, ПОЭТОМУ ВСЕ, ЧТО БЫЛО УВИДЕНО (вплоть до того, что в сторожке не было 10000000 рублей, которые, по словам Богумила, похитил ОМОН) ИЗЛОЖЕНО МАКСИМАЛЬНО ТОЧНО И ПОДРОБНО! И дальше бы мы с вами вовек не пересеклись (я брезглив), но, с одной стороны Голяк по прежнему зовет себя Богумилом и пробует отсудить "копеюшку малую" - свои не существовавшие миллионы, а с другой СМИ бравурно описывают доблестную победу ОМОНа над скинхедами и публикуют фото, на которых менты возле идола заламывают бритоголовых в камуфляже и кожанках (явно не вас). И по этим событиям судят обо ВСЕХ язычниках, в т.ч. и нас.

У Вована же Голяка ЕСТЬ причины излагать события искаженно, поскольку его "воины" облажались при свидетелях (к его радости - немногочисленных).

Далее… Ты хочешь уличить мою жену во лжи? Напрасно. Рябина три года делит со мной тяготы служения вере, и за это время зарекомендовала себя достойно: сужу я по делам, ей вера есть. А чем закончилось ваше "костьми ляжем, но не допустим"? И идола нет, и вы живы-невредимы. РАДУЙСЯ, ЧТО В ТОТ ДЕНЬ Я НЕ ВИДЕЛ ВСЕГО СВОИМИ ГЛАЗАМИ, ИНАЧЕ НИ ОДИН ИЗ ТРУСЛИВЫХ "ЗАЩИТНИКОВ" НЕ ДОШЕЛ БЫ ЖИВЫМ ДО ОМОНОВСКОГО АВТОБУСА; И ЛИШЬ ОЧИСТИВ ЗЕМЛЮ ОТ НИХ (ВАС) Я СТАЛ БЫ ЗАЩИЩАТЬ ИДОЛА!

Что дальше, Зимень, будешь, как всегда утверждать, что злобные евреи снабдили ОМОН спихотропным оружием, благодаря которому все видели позорное стадо, а не доблестных хоробров? Или найдешь еврейские корни в моей жене или мне? Запомни, зимень: это - не суд, здесь нет адвокатов, судебных прений и презумпции невиновности. Есть Правда и Кривда, и, поступив по Кривде, правым не будешь. Мне не интересны оправдания: был проступок, который БЫЛ, значит, будет и ответ по нему да по Правде, а воздух пусть дядя Голяк сотрясает, благо у него лишь это и получается. Пока.

Божий суд, Зимень. Не говори, потом, что этого ты не слышал.

P/ S/ : и чем же вы, "голичи", и капище ваше особенны (кроме апрельских событий, да годовалой давности съемки (да, и о пьяном Воване, кривляющимся перед камерой, мы тоже знаем))? Разве Богумил (аж пальцы выворачивает печатать это имя по отношению к Голяку) уже богам приказывает - кого и по какой традиции зачислять в родноверы? Скажу огромное для тебя богохульство (Богумилохульство): боги ВО ВСЕМ прекрасно обходятся без Голяка. Его традиции самые традиционные? Ну, христиане тоже считают, что владеют истиной лишь потому, что это написано в Библии. Лично для меня, в вопросе авторитета для утверждения истины, забор с его матерным "граффити" имеет ровно столько же прав на роль носителя вселенских истин, как и Библия, как и Вованова кладь.

Запомни, Зимень: тот, с кем действительно боги, не нуждается ни в каких кладях и богумилах.

Рябина: Здравствуй, Зимень!

Вопрос был к Волку, но осмелюсь и я свои пять копеек вставить.

О капище я написала правду, причем постаралась еще изложить ее минимально пристрастно, в форме повествования (которое Волк язвительно обозвал "сочинением на тему "Как я провел лето"). ТО, ЧТО Я ВИДЕЛА - Я ОПИСАЛА. Я видела не все. Я ушла, не дождавшись окончания событий. И ЧТО ЖЕ ТАКОГО Я НЕ УВИДЕЛА, Зимень?

Что, барашки в автобусах вдруг взбунтовались и перебодали волков? Сомневаюсь…

А, наверное, все, виденное мною - это был хитрый тактический маневр! Группа добровольцев сдалась ОМОНу исключительно дабы отвлечь последних… пока в кустах за капищем ждал своей очереди элитный боевой отряд "воинов земли славянской"! И, усыпив бдительность врага, когда подлые жиды уже торжествовали победу, герои начали кровопролитную сечу. И все полегли у подножия идола, одобрительно взиравшего на происходящее. Да, враги победили - ведь у них были танки, БТРы, точечные бомбардировки идола и тысячи погибших…

Так, Зимень?

Эх, если бы так…

Зимень: Я отвечу отдельно с вашего позволения, волк и рябина, поскольку в той теме люди говорят о другом - об Аскольде и Дире.

Уважаемый волк, из вашего ответа я понял, что сами вы ничего не видели.
Уважаемая рябина, я нисколько не сомневаюсь в достоверности вашего рассказа.

Теперь о том, что было. Сносу святилища предшествовало несколько лет противостояния с администрацией Фрунзенского района. Расписывать перипетии этого противостояния здесь нет никакого смысла - оно было и формально касалось только вопроса о земле. Возможно даже, что администрация искренне желала решить вопрос о земле, но вне рамок религиозного законодательства. Однако здесь непреклонен был Верховный волхв: "Вы там поставлены, чтобы служить народу - вот и сделайте, как надо в соответствии с законом - о местах проведения религиозных обрядов". У организации же "Славяне", которая курировала некоторые моменты деятельности святилища не хватило организационных возможностей и времени для того, чтобы решить вопрос к обоюдному согласию.

Ставить вопрос о вооружённом сопротивлении сносу святилища не могло быть и речи - Обычай сам, по своей сути, автоматически отсеивает неадекватных людей. Ставить вопрос таким образом может только заведомый провокатор либо откровенный враг. У славян достаточно сил, чтобы противостоять силовому давлению законным образом. Через пятнадцать минут - полчаса все задержанные были освобождены по требованию депутата муниципального образования, нашего сторонника: поскольку на вопрос - почему были задержаны граждане - у милиции не нашлось ответа. Вернее ответ был такой - это не задержание, а проверка документов.

Были, кроме того, ещё ряд прощупываний по возможной реакции славян и Верховного волхва, не буду раскрывать все детали. После того, как администрация поняла, что впрямую снести святилище не удастся, они сделали это тайно - ночью задержали дежурного, чтобы он не смог оповестить остальных и быстро с помощью тяжёлой техники и наёмных рабочих демонтировали все постройки и свезли по описи на хранение. Все документы имеются на руках у славян, занимающихся судебными исками по этому факту.

Пока идёт судебная волокита, обряды на святилище идут своим чередом, только роль святых образов в них исполняют сами славяне, по выражению Верховного волхва, идолы всё равно будут стоять - "не каменно - так древесно, не древесно - так телесно".

Волк: Восхитительны и велимудры обычаи голичей! Пред глубиной их склоняется Небо, перед твердостью правды краснеет Мать-Сыра Земля!

1. "Ставить вопрос о вооружённом сопротивлении сносу святилища не могло быть и речи - Обычай сам, по своей сути, автоматически отсеивает неадекватных людей. Ставить вопрос таким образом может только заведомый провокатор либо откровенный враг." Воистину - не про Касьяна да Ульяна писана Рамаяна, да не про Панкрата да Игната сложена Махабхарата!

Коли родных богов защищать Обычай запрещает - хорош особливо тот Обычай: свой живот, что наипаче себе ближе, целее при таком Обычае завсегда будет! Во лжи и смраде поганом жили щуры наши, да не простится вовек Угоняево "не отдадим богов наших на поругание"! Вечная, бля, анафема! Да пожрет Ящер пекельный всех откровенных врагов и провокаторов - Гостомысла да Рюрика, Святослава да Олега Вещего, Угоняя да Соловья Богумила! Вечная, бля, анафема Земле откровенных врагов, что позорят голичей провокациями жидовскими!

2. "Пока идёт судебная волокита, обряды на святилище идут своим чередом, только роль святых образов в них исполняют сами славяне, по выражению Верховного волхва, идолы всё равно будут стоять - "не каменно - так древесно, не древесно - так телесно"."

Иоакимовская летопись: "и проходил тут некий гончар, оттолкнул идола от берега, да молвил: "Ты, Перунище, досыта пил-ел, ныне плыви отсюда". Проклят буде тот гончар, ибо свят обычай, подменять бога собою, да жертвы себе его именем брать: деньги ли крепкие, сыть ли сладку, девицу ли красну! Ибо что толку мертвому болвану все отдавать, ведь болвану живому оно-то нужнее!

3. "но вы тут позволили себе порассуждать о предмете вам неведомом - славянском Обычае…" Велик и славен обычай тот, где приде человек, да назовесе волхвом, да болваном живым, и скажет: "обычай суть лишь мне открыт, а кто за мной приде, да молвит, что и ему обычай ведом, тому не верить, ибо свято право укравшего первым, да совравшего первым". И везет при обычае таком, тем, кто первым молвит древнее: "чур мое"!

4. "Славяне в богов "не верят", чтоб вы знали… Верить прямо запрещено в Обычае - либо знаешь, либо нет." Ох, велимудр обычай тот, и мыслю - этой сторонушкой-то он к себе всех притягивает! Ведь, коли ЗНАТЬ (что очень хочется денег), а ВЕРИТЬ (в богов, правду, да честь-правило) запрещено, то в ладах со своею совестью можно денег словесами благолепными много срубить! И ведь десять миллионов срубив, живому болвану (себе) оставить - богу милое дело!

И сколь велики воины-голичи, что на святилище боевые искусства на носах себе РУБЛяху (руБЛЯху)! Никакого врага не боятся! Даже после битвы дневной, славу им подарившей, на ночь большого дозора не ставят! И верно, чего же им, непобедимым, бояться: поздно ведь кричать "Крышень харе", когда получил по харе! Велик обычай, породивший столь доблестных воинов!

С такими великими Обычаем людьми, нам на Земле этой и делать-то нечего!

Ну, а теперь серьезно!

Что я хотел сказать - сказал. Теперь дополню. Иски, суды, презумпции, прения, (наконец) взятки… А ты не задумывался, по какому закону живет нынешнее общество? Право - римское, законы - греческие, религия - сброда и рабов. Все термины-дефиниций (сиречь - названия) - на чужом языке, имеющие в переводе много выгодных для власти контекстов. И ЭТО диктует СЛАВЯНАМ правила жизни?!!! Воистину был прав киевский волхв - уже и не понять, где земля еллинска, а где русская! И почему вдруг славяне стали жить этим чужим обычаем? Почему те, кто чтит не распятого трупа, а родных богов, что-то вымаливает у хозяев с римскими именами?

Почему те описи не были засунуты в жопу приставу, а кумирня все еще на складе? Нас завоевали? Если так, то не нас, а вас. Слишком уж по-рабски себя показываете: для вида пляшете перед поленьями, да имена подбираете вроде-русские, а хозяева, глядя на то, поминают демократию и психоэлевтерию, да ворчат: "чем бы не тешились, лишь бы реально не бунтовали". На вас уж и грозно цыкнули - идола снесли, а вы им все руки лижете. Вот и думаешь поневоле: а не вы ли у нас казачки засланные? Не верите - играетесь, не правдой сильны - словоблудием, да в СМИ норовите посверкать. По вам обо всех судят, да не скажу, что приглядно. Да еще правительство чегой-то вякает о веротерпимости. А дебилы принимают ваш бунт на коленях как альтернативу-противостояние системе. Вот и думай - всем кайф: у правительства - тендер-громоотвод в вашем лице, вам - экзотика и возможность во всех неудачах обвинить "жидо-хазарскую администрацию", а Вова Голяк имеет бабки и ваши мозги. Вот только другие язычники почему-то такой кайф (вместе с вами) в гробу видали. Может потому, что ВЕРЯТ.

Эх, а сейчас меня объявят либо упертым несознанцем, либо провокатором. Впрочем, если "мертвые сраму не имут" - это провокация для трусов, то для остальных это - моральная норма.

А так - хорош мне с тобой лясы точить. Я ВЕРУЮ в иной суд. Он нас и рассудит.

Рябина: Н-дааа…

"Через пятнадцать минут - полчаса все задержанные были освобождены по требованию депутата муниципального образования". Зимень, допускаю. Но куда же они делись, ответь, пожалуйста, свидетельнице конфликта? Я достаточно хорошо запомнила тех, кто был задержан на капище. Потом туда подходили еще люди, и немало, но ТЕХ уже не было (ну, может, один или два из нескольких десятков и были мною незамечены… но и это навряд ли). Получается, Зимень, что их освободили и они резво помчались домой - как же, "долг" выполнен, в ментовском пазике посидели, можно всем рассказывать о своем героизме и мученичестве… Так зачем было вообще приходить? Для галочки? Ты можешь сказать, что они прибыли туда для стандартных мероприятий общины (уборка, обряды… да, и это я тоже там уже слышала). На здоровье. Ну так, собственно, если никакой вины за ними признано не было, так почему же ребятки не вернулись к прерванным обрядам, а побежали стирать штаны?

"После того, как администрация поняла, что впрямую снести святилище не удастся, они сделали это тайно - ночью задержали дежурного, чтобы он не смог оповестить остальных и быстро с помощью тяжёлой техники и наёмных рабочих демонтировали все постройки и свезли по описи на хранение".

Э-ээ… утром имели место быть разборки с ОМОНОм, а вечером "защитнички" мирно разошлись по домам, даже не удосужившись как-то усилить охрану капища. Поставили бы 10 дежурных! Ладно, хрен с вами, пусть даже не защищать силой, но тревогу поднять, оповестить остальных, оперативно задействовать ваши так называемые "законные методы", коими вы "действуете"? Отправить с мобильника уже заранее заготовленную смску можно очень быстро…

Что-то не очень сходится, а, Зимень?

"Все документы имеются на руках у славян, занимающихся судебными исками по этому факту". Что-то результата не видно. И вряд ли он будет: с точки зрения официальных законов позиция ваша весьма шаткая и к тому же шаткость ее прямо пропорциональна стоимости земли в Питере. Есть и еще сведения (но на достоверности их настаивать не буду… пока) по поводу упомянутых исков: в них уже об идоле Перуна и речи не идет, претензии предъявляются по поводу якобы пропавших в процессе действий по демонтажу деньгах общины.

Пока достаточно?

Зимень: Теперь я понимаю, почему Ирина Анатольевна ушла отсюда - гости выжили. Вы, вообще, смотрели для чего была создана гостевая, балаболы? Вам знакомо славянское выражение - "пора и честь знать"? Срамота - развезли тут свару в гостях.

Кубометры слов о чести и доблести вперемежку с матом... Да ещё из-за спины жены... Словоблудливость - не лучшая черта даже для женщины. Что уж говорить о мужчине.

Продолжение:

Волк:

Поздравляю Зименя с годовщиной "подвига", ославившего его соратников на весь город. Остальныи язычникам - искренние соболезнования.

Комментарии посетителей:

Зимень:

Вот, что было в ту ночь:

"27 апреля 2007 года в 4 утра было полностью уничтожено Всеславянское святилище Перуна. С помощью техники и наёмных рабочих снесено всё, что было на Свят-горе и вокруг неё: кумир Перуна, четыре Своевременных Световида, четверо Священных Своевременных Врат, четыре святых Своевременных образа Волкобога Семаргла, идол Всебога Перуна Чура. Демонтировали Святую Ладью, на которой славяне откачивали временно умерших перед отправкой их в Ирий рай. Разобрали первый в новейшей истории крытый храм славян – Овин. Увезли даже неподъёмный Краевой камень в открытом Храме Роста. И ещё кое-что по мелочи.

Операция была проведена организованно и без пострадавших, если таковыми не считать славян, проводящих здесь свои обряды уже пятнадцатый год.

Тем не менее, произошедшее не стало неожиданностью для всех, кто, так или иначе, имел отношение к Всеславянскому святилищу Перуна. Сносу предшествовало многолетнее противостояние между администрацией Фрунзенского района, на территории которого находится святилище, и славянами, исповедующими древнейший культ Европы – Славянский Обычай. Об этом противостоянии много и подробно писала городская пресса во время, предшествовавшее сносу, и после него. А также ещё раньше – и год и несколько лет назад. Правовую оценку случившегося дадут юристы по искам, которые поданы в судебные органы. А пока формально охраняемое по закону место проведения обрядов продолжает существовать в прежнем своём качестве. Все виды своевременных служб идут своим чередом, только роль Кумира и Святых образов в них временно выполняют сами славяне. Обряды будут проводиться и дальше - по выражению Верховного волхва: «не каменно – так древесно, не древесно – так телесно».

("Родострой" №7 за прошлый год)

Лучше расскажите нам, Волк, ещё раз, как вы храбро отправили свою жену с маленьким ребёнком на руках защищать святилище.

Волк:

лучше расскажи, как ваша дружная рать удрала от идола, оставив на его защиту лишь мою жену с годовалым ребенком.

Зимень:

Не, я первый спросил.

Волк:

Пжалста. Смотри здесь же несколько страниц назад. Теперь твоя очередь: до сего дня ты только о вашем героизме и о подлости ментов вещал, не обойди же теперь вниманием и этот момент – как все ваши доблестные защитники, мирно блея, уходили в ментовский автобус, оставив для защиты идола чужую девушку с годовалым ребенком. Будь добр, в этот раз без игнора и отмаз.

ВНИМАНИЕ, ДАЛЕЕ ВСТРЕЧАЕТСЯ НЕНОРМАТИВНАЯ ЛЕКСИКА!!!

Сокол:

Я участвовал в обороне святилищя .Волхв вёл себя достойно-никто не разбежался захваченный жрец а также задержнные славяне победно провели обряд.Что касается женщины с ребёнком-долго она там не была.Родичи ясно слышали что на требование омоновца показать документы данная сука заявила что является прихожанкой "соседней церкви"и потдерживает разгон.После чего быстро убралась.Ты крыса подхристьянская а не волк,берегись!Буду требовать от Волхва Охоты на твой Выводок.Не допустит-я обьявлю Приговор тебе.О себе:Силён да Богат.Ты попался.!

Волк:

Вызов на божий суд был уже трижды проигнорирован вами. Буду действовать как сочту нужным. А за оскорбление чужой жены, храбрец, - будь добр дать свой домашний адрес.

Волк:

Что, герои,жалеете, что свидетелям шеи не посворачивали? Ведь какая сказка о вашем геройстве сдохла!

Онежье:

Славяне о стойкости Жреца знают да о его служении Перуну и нам.Твоя ложь недостаточна для очернения его молота-но для твоего порушения его молота будет достаточно.Шакал а не Волк.Увижу-выпорю!По северному обычаю с твоей лживой бабёнке спрошу также.

Рябина:

Если вы все так хорошо видели меня (и, что немаловажно, якобы слышали), то будьте добры - во что я и сын были одеты. Пожалуйста, подробнее.

Волк: "Уж полночь близится, а Сокола все нет"... Прошло уже более двух суток, а я все еще жив и не выпорот. Все ждал я, что придет Богатый-и-Сильный, чтобы уйти Больным-и-Бедным, расчитывал домик на его богатства прикупить... А он взял, и не пришел! Видимо, как для голичей защита святыни - это придти, посидеть без боя в ментовском автобусе и разбежаться по домам с чистой совестью и грязными штанами, так и священная охота на меня, судя по всему, заключается в наборе патетических посланий, распитии пива под окнами ничего не подозревающей жертвы и разбегании по домам с гордостью за содеянное.

Если будете тусить у меня под окнами - не поленитесь свои бутылки выкинуть или сдать: мне мусор во дворе не нужен.

Сокол:

Святилище Строилось бес тебя,обрядовалось,бес тебя,восем лет оборонялось бес тебя,не тебе крыса жалеть-не своё.Я так понял ты просто сумашедший с тягостью несостоявшегося человека.Ревность бабья твоя мелка .Обычай знаешь-свой еврейский-поведение твоё такое.Какой Божий Суд? Ты знаешь где Волхв-Каждый шестень на Святилище-обряды ведёт славян тем куёт-там же.Приходи-первый же вызвал.Я сним прошёл Приднестровье ,Сербию,Чечню заявляю тебе крыса что не Суд тебе будет а примерное наказание.Сечас ты калека на голову будешь калекой на всё остальное.Я же со своей стороны требую от тебя твоего места жительства .Где твоя нора крысиная?Волхв пребудет на Столичную Службу ко им же сем лет основанное Святилище Перуна-Столицы что во Битцево.Там тоже можешь показаться.Христа ублюдка уважаешь?Распнись!Или распнём.

Волк:

Свой адрес ты благоразумно не дал. Я же и говорю - храбрец!

Плеть:

Да ты придурок среди волков.Стишок твой просто говно самодельное.Рябина твоя Правил поведения народного видно не знает.Вперёд мужа околесицу несёт.Прав Сокол твоя жонка-Больная Сука ,ты-её Сучёнок.Сокол до конца крыс не рви!Нам Тульским оставь.За Богомила порвём!Слава жрецу славян.

Комментарии посетителей:

Свет:

Волк трущийся о рябину ! Скорее гиена сущая на пальму.Слава Волхву Владимиру!Рязань.

Злат:

Гиена на пальме!Точно.Невограду почёт!

Коловрат: Гиена збрось адресок,дюже ты подлый жидок...О себе -вологодский кузнец-дам по репе и конец!

Волк: "Тула узрела волчий ряд? Дрожи измены подлый град!"

Сетуй:

Брей зад жидок,не волк,а чёрный петушок!

Коловрат:

Адрес давай!Гиена жидовская...Будь проклят ты,гнилушка твоя и недоносок твой!Перун мной тебя ,мразота раздавит!

Комментарии посетителей:

Волк:

Если ему понадобится, то он и без тебя обойдется. (А у тебя что, вес больше, чем у свиньи батьки Опанаса?)

Ну, свои адреса дать, я так понимаю вы все дружно (как и год назад).. пусть будет - энурезите? Понимаю, даже сочувствую: с мужиком говорить - это не его жену по интернету оскорблять.

Адреса, кстати, можете не давать:сам зайду, когда посчитаю нужным.

Коловрат:

Какой ты огромный-клоп.Жидоволк=Гиена повешенная на Пальме(Рябине).Во вляпался!


<IMG>

21.04.07. Дарислав из рода Одинокого Волка - единственный защитник капища, который не убегал.




P.s: вот так, кажется, и получилось, что пришли два жидо-хазарских наемника, да со злости и оболгали всеславянского волхва, уважаемого всеми сообществами язычников, да дружину его храбрую, что живота не жалеючи капище защищала, грязью полили, а те победно провели обряд да посрамили оным стражей порядка. А между тем, другие очевидцы пишут тоже самое, что и мы:
http://www.gazeta.ru/2007/04/21/oa_237346.shtml/

«В субботу около 11.00 к святилищу подтянулись «славяне» – примерно 20 человек. Они приветствовали друга друга словами «Здрав буди» и уселись в круг, в центре которого встал «верховный волхв» Владимир. Он рассказывал о ситуации, называя чиновников «хазарами», и заявил, что у «славян» есть только два выхода из ситуации: оставить капище на прежнем месте или перенести его на другой пустырь, на 300 м севернее. Правда, в последнем случае по древней традиции жрецам придется зарезать черного быка на оставляемом месте и белого – на новом.

«Наше святилище занимает всего 300 локтей, – рассказал «верховный волхв». – Враг напуган, администрация просит переговоров. Мы не против. Но с хазарскими приказчиками будем договариваться только об улучшении условий для нашего святилища. Хазарские власти вряд ли будут использовать милицию и ОМОН. Но они собираются с помощью рабочих нанести ущерб нашему святилищу». «Возможно, эти попытки продолжатся несколько месяцев, потому что чиновникам даны взятки, – предположил Владимир. – Но мы должны отстоять право славянского народа на духовную и религиозную независимость».
«Уже посланы телеграммы в администрацию города, президенту Российской Хазарии о недопустимости разрушения славянского святилища. Из ментов мы скуем стражей державных, из проституток – дев священных, из России – Русь!» – провозгласил «волхв». «Я дело говорю?» – обратился Владимир за поддержкой к окружившим его «славянам». «Дело!» – нестройно зашумели поклонники бога-громовника.

По словам «волхва», «славяне» будут оборонять себя и свою святыню любыми средствами: «Будут применять огнестрелку – получат то же самое. Это самооборона. Мы под защитой 148-й статьи Конституции».
Через десять минут к святилищу подъехал милицейский микроавтобус. Из него вышли шестеро омоновцев во главе со старшим лейтенантом. У них была информация, что 21 апреля, в день рождения Гитлера, «на данном месте возможны провокации».
Милиционеры проверили документы, поговорили с «волхвом» (он заявил, что «славяне» – «за мир, переговоры и провокаций не допустят»), поинтересовались, чем собираются заняться язычники, и отошли в сторону. Общение прошло доброжелательно. «Охраняйте нас, славяне, слава роду!» – предложил Владимир милиционерам и ушел к своим подопечным , которые в это время занимались уборкой территории капища.

Но ситуация изменилась, когда к капищу на «девятке» подъехали двое мужчин в гражданском: один в костюме, второй – в спортивной одежде. На просьбу представиться они лишь буркнули «служба безопасности», не уточнив, какая: то ли федеральная, то ли частная. Настроены они были агрессивно и потребовали «с целью пресечения эксцессов всем товарищам собраться и поехать домой», так как есть решение администрации о сносе капища. У «волхва» они потребовали документы.
«Можете меня убивать, зачем мне документы, я народный волхв!» – заявил им Владимир. Убивать его люди в штатском не стали, но по их приказу милиция задержала всех «славян», включая «волхва» и даже местного сторожа – всего около 20 человек. «Грузим и везем в 72-ой отдел», – была отдана команда, которую омоновцы и выполнили. Язычники сопротивляться не стали.




<IMG>






<IMG>


(автор двух фото с арестом неизвестен)

Через час около идола стали собираться припозднившиеся язычники и сочувствующие. Некоторые приветствовали друг друга вскидыванием правой руки. Журналистам они объясняли, что это не нацистское, а древнее славянское приветствие.
Милиция дежурила на подходах к капищу, но проходить к нему никому не препятствовала. Один из «жрецов» по имени Олег хотел провести некий обряд, но выяснилось, что ключи от языческого «овина», где хранятся священные топор, серп и молот, забрал с собой увезенный в милицию «верховный волхв» Владимир. Тогда «славяне» принялись ждать, когда освободят «волхва». «Если наше святилище порушат, мы его восстановим, – заявил «Газете.Ru» Олег. – Уже не раз были попытки его осквернения, пытались поджечь святовит (культовое сооружение из четырех бревен. – «Газета.Ru»), будку сторожа, краской малевали надпись «Антифа». Два года назад мы подавали заявление на регистрацию в качестве религиозной организации. Но нам не сказали ни да, ни нет, просто продинамили».

Надо ли еще что-то говорить о голичах? Ни одно слово не соответствовало правде: обороны не было, обряда - тоже, идола снесли, капище так и не восстановлено по сей день 10.02.2009)



<IMG>



А «Схорн» ныне похваляется своей недавней не в меру страшной «местью»:

«…Силы супротивные не посмели пресечь сей обряд, но пригласили государя всех да славян на собеседование с чаем и пирогами. Вождь славянского народа не мог отказать стражам державным во учтивом приглашении своего погостья. Сопровождаемый славянами да славянками да опорами своими под вечные песни да славицы выпил весь чай да съел все пироги, осветив родным светом обычая чертоги стражей державных».

http://www.perun-spb.narod.ru/news.htm

События 4.11.2007 года.


В эту дату в Питере прошел традиционный "Марш Несогласных" по малопонятным причинам туда затесались и Голяк с подручными. Сначала шествие было общим, только иногда слышались лозунги "жизнь роду, смерть уроду". Голяков, кстати, так и не умер. Вот что пишет Фонтанка. Ру. О продолжении митинга:

В сквере Чернышевского марширующие разделились на две группы. Как объяснили организаторы митинга, произошёл "раскол" по религиозному признаку. Направо к детской горке ушли язычники, для них в течение часа "глаголил" Верховный жрец всех славян Богомил II (в миру Владимир Голяков, осужденный в свое время за нападение на офис "Мемориала"). Оседлав малую архитектурную форму, волхв громогласно вещал о скорой победе русских над всеми остальными народами внутри России и призывал всех учиться и трудиться, чтобы восстановить справедливость. "Мы вышли на марш не против кого-то, а во имя своё! - убеждал жрец. - Мы самые богатые! Наши руды полны нефтью, газом и всяческим алмазом!".

Без комментариев. Далее толпа опять смешалась, прошла традиционная драка с правоохранительными органами, в общем ничего нового.


"Богатый полезными ископаемыми Богумил и его жрецы. Когда от ОМОНа нет прямой угрозы, Голяк становится дюже велеречив.

Беседы "духовного царя всея Руси" с жидо-хазарскими прихвостнями

(т.е., Голяк и журналисты)

А вот перлы Голяка из интервью корреспонденту ЗакСа в апреле 2008 года. Все интервью читайте здесь (извините, выкладывать такую могучую кучу непосредственно на эту страничку нецелесообразно). Там даже комментировать особо нечего.

"Сейчас я дам вам определение славянского фундаментализма - записывайте. Славянство есть признание славянами своих прав и обязанностей на господство свое над собой, над народом своим на небе, в людях и на земле".

"Однако "из грязи да во князи, из россияне да во славяне, из ничего да во все" - запишите эти речения, которые приведут нас к победе".

[Внимание: сейчас будет мысль! - перевод Волка]

"На славянской земле только один народ - славяне, остальные - нами не убитые, будь то союзники или враги".

"Славянство не является видом национал-социализма, нацизма и т. д. Дело здесь не в этом. Задача в переходе от наднационального государства к национальному государству, у которого белые рода - союзники".

"Все, кто за славян - наши союзники, быть славянином - значит быть личностью во славянском роде. Все, кто идут в русском марше, едины для нас, поддерживающие славянское возрождение - все наши союзники".

[Ох, и не завидую я не убитым богумилом союзникам! - комм. Волка].

"Что сегодня мы видим - презрение и пренебрежение к большинству. Я недоволен положением славян, находящихся в плену израилевом. При самом большом уровне богатств славяне принадлежат к самой малозначительной прослойке людей в своей же стране (мы самая дешевая рабочая сила, мы скоты на своей земле)".

[Самокритично, замечу. Обычно Богумилу это несвойствено.]

"Должны быть отменены гражданские права как таковые. Право - это глупость. Только возможность и слава как воплощение возможности. Заменить Конституцию Правдой, которую жрецы готовы предоставить народу".

[sic!]

"Должно быть Право Котла: обеспечение породового деления всего объема доходов через родоначальников. Таким образом славяне получат возможности, которые никогда не получали".

[sic!]

"Я не принадлежу ни к какой партии, я собственность родовая, славянского народа, мне сорок лет, мой аналог - Конфуций в Китае, создавший административно-этнические законы, и Джавахарлал Неру в Индии, скорее даже Махатма Ганди, который был жрецом, составившим основы движения этнического возрождения. Я хочу заложить основы возрождения славянского единства народа в едином славянском государстве".

[sic!]

"Мы за безраздельное господство славянского народа во небе, на людях и на земле. Мы пойдем дальше всех, ибо мы упали намного ниже".

[Самокритично!]

Где появляются волхвы, народ не орет "Слава ЛДПР!", а все орут "Слава славянам!".

[А в чем принципиальная разница? ]

Любое движение в доход народа при условии этнически нормального руководства - это хорошо. Мы возродим в славянах осторожность, внимательность, подозрительность, коварство, трудолюбие, мудрость, самодовольство - с таким народом не сделаешь чего захочется. Вера, надежда, любовь, гостеприимство уйдут в прошлое.

I>[sic! Особенно "возродим подозрительность, коварство, самодовольство. Вера, надежда, любовь, гостеприимство уйдут в прошлое".]

У нас нет денег (долларов), танков, но есть бог Перун и жадность к жизни - и это нам поможет.

[Я бы поставил точку после слова "жадность", это было бы точнее по отношению к Голяку.]

Вы только посмотрите на Медведева! Что, он разве являет лик Руси? Человечек, у которого голова равна грудной клетке, который любит "Дирп Пипл", который и т. д. А как насчет права народа знать любую информацию о кандидате в президенты, в том числе и его этническую принадлежность? Где следственные органы, где ФСБ? Почему товарищ, который не может называть себя Медведевым, называет себя Медведевым?.

[А почему человек, прос…вший капище и призывавший во время сноса не поддаваться на провокации, может называть себя Богумилом - именем волхва, возглавившего вооруженное языческое восстание и кинувшего лозунг "не отдадим богов на поругание"?!]

По поводу идеологоческой базы "голичей" - см. Идеологи и "исследователи". "Родовая кладь Голяковых"

Пьяный Голяк являет богатство русской речи.

Голяк повторяет лозунги по три раза для своей тормозной паствы.


Обсудить на форуме.

На главную
Хостинг от uCoz