Ярилин день 2014. Усть-Ижора.

18 мая в селе Усть-Ижора проводился старинный языческий праздник, посвященный молодому Яриле – богу урожая, весны, любви,, домашнего скота и волков. Организаторами и ведущими обрядов выступил род Волка – Скрытимир, Рябинка и Дарислав. Ниже приложены фотографии Андрея Селезнева, видео Олександра Матяша и рассказы участников.

В этом году Дариславу исполнилось восемь лет: еще не подросток, но уже и не малыш. И выпала нашему русоволосому волчонку впервые в его жизни ответственная роль: быть олицетворением Ярило на весеннем празднике.

В обрядах-то сыну участвовать не привыкать: первые свои праздники он встречал еще грудным, в слинге-переноске, а в три года уже ездил с нами встречать солнце в Старую Ладогу на летний Солнцеворот и стоял на заметаемой метелью высотке в Солнцеворот зимний. И на Осенинки дрова на капище колол, и в Масленичных играх участвовал. Но тут довелось ему быть не просто участником – главным героем.

Праздник мы провели на малой родине Скрытимира, в Усть-Ижоре. Местный конно-спортивный клуб предоставил нам напрокат Магду – замечательную, умную, спокойную и послушную лошадку, на которой Ярило-Дарислав проехал по улицам поселка до местных огородов, объединив в руках символы извечного жизненного цикла, коему подчиняются все, от муравья до самой Вселенной – цветущие зеленые ветви рождения-юности с истлевшим костяком-черепом старости-отмирания. Такова судьба Ярило – за короткое земное лето родиться, разбросать щедрой рукой вокруг дары буйной своей юности, войти в силу и зрелость да по осени дряхлым стариком под причитания бабьи в объятья Земли лечь – до новой весны. Но до того далеко еще, а пока едва распустившаяся зелень еще не успела подернуться пылью, сады залиты белой пеной цветов, обочины золотятся россыпями одуванчиков, и впереди видится так много – и забот, и надежд. В этот день юный бог на белой красавице Магде не скупился на обещания, отвечая на вопросы Скрытимира, ведущего в поводу его лошадь:

- Плодородны ли наши поля?

- Будут плодородны!

- Красивы ли наши жены?

- Будут красивы!

- Вырастут ли дети храбрыми?

- Будут храбры!

- Достойны ли мы предков наших?

- Будем достойны!

Сын не подвел: в седле держался уверенно, несмотря на то, что обе руки были заняты атрибутикой, на вопросы отвечал без запинки. Скрытимир вел лошадь, я шла у стремени. Отдельное спасибо участникам мероприятия – Андрею, Олександру и Игорю, за чудесные фото.

У полей, в конечной точке маршрута, Дарислав оставил свой букет зеленых веток у подножия старой вербы – пусть уйдет сила в землю до капельки да прорастет новой ярой жизнью. Обрядовая часть была закончена, но праздник – нет. Мы, все присутствующие, всласть нафотографировались с Магдой, попотчевали ее одуванчиками – желтые их цветы для лошади все равно что конфеты! – и отправили ее вместе с инструктором отдыхать, а сами продолжили мероприяти на берегу реки Ижоры – пирогами с чаем.

Правда, легкие признаки звездной болезни у сына все же попытались проклюнуться: когда в очередной раз к нему не поспешили прислушаться, он заявил – он-де нынче бог, так что главнее всех взрослых! Но ему быстренько напомнили – мы же не христиане, чтоб перед божеством ниц падать, у славян в порядке вещей было и самого бога к ответу призвать, не то что воплощение его за ухо оттягать маленько. На том конфликт и был исчерпан.

Рябинка (одна из организаторов)

На земле Усть-Ижоры весна. Цветет, зеленеет – расползается полями и садами – от Ижоры и до Невы. Ярило – древний, пожалуй, архаичнейший праздник возрождения-цветения жизни. По всему земледельческому свету культ плодородия и весны давал героев и богов, которым поклонялись, на которых надеялись, за которыми шли. Но юноша на белом коне с цветами и головой человека в руках – это образ светлой, не жаркой земли, образ весны – с ее пленительной статью, вписанной в полупрозрачные пейзажи северной околицы славянского света. И вот по срединному маю, по дороге к Неве за уздцы ведут коня, на котором мальчик в вышитой белой рубашке, а коня ведут отец и мать. Мир возрождается – в своем живом и чистом обличие, в необходимых своих формах, ибо по-настоящему достигнутое не умрет, а будет жить. Идет весна, едет Ярило на белом коне, идут рядом люди – род общины… В этом есть магия, заклятие действием – повторением, культом – потребностью уйти от все закатывающего в асфальт пути к потусторонним упованиям. И мы уходим: дышит лошадь, копыта меряют время, черемуха еще сильнее пахнет, а ижорское плодородие прогревает разошедшийся, почти летний воздух. Есть культ – есть община, пусть в условном, ограниченном временем смысле, но она есть – светится примером, оживает возможностью общего и справедливого дела. Язычество – дело общее, общинное, связующее дело, где культ предков дозволяет сохранять навыки и границы когда-то найденные, всегда необходимые – для человеческой, конечно, жизни. А посему Ярило – возрождение не только весенне-полевое, земное, но и возрождение того, что не должно, не может умереть.

Возрождение обычаев-навыков жизни, оно же – возвращение к устоям предков требует культа, да и что человеческое может быть лишено, именно – культивирования? Но культы государства и его церквей – культы мертвящего движения по ту сторону жизни, культ земли и предков – культ здесь и сейчас свершаемой жизни – здесь – на древней земле Ижоры у самой Невы в мае-месяце – задел к будущему!

Олександр Матяш (участник и оператор)

Раньше мне в праздновании Ярилина дня участвовать не доводилось, но пословица про первый блин не сработала. Понравилась атмосфера: это и сосредоточенность участников во время обряда, особенно юного Ярилы. И тишина и спокойствие, местные обитатели как то на нас совсем внимания не обращали, хотя меня такая процессия равнодушным бы не отставила. Конь отлично вписался в ряды участников и вёл себя весьма достойно. Да и место выбрано с глубокими корнями…с почином возрождения традиции на иижорских берегах! Благодарность всем участникам, Роду Волка за организацию и приглашение, за традиционное праздничное угощение!

Игорь Иванов (Участник)